{"id":11995,"date":"2020-09-02T11:48:23","date_gmt":"2020-09-02T09:48:23","guid":{"rendered":"https:\/\/bureau69.com\/living-building-place-space\/"},"modified":"2025-05-29T10:41:08","modified_gmt":"2025-05-29T08:41:08","slug":"abitare-costruire-luogo-spazio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bureau69.com\/it\/abitare-costruire-luogo-spazio\/","title":{"rendered":"Abitare, Costruire, Luogo, Spazio"},"content":{"rendered":"\t\t
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Conversazione su Heidegger e il significato di costruire luoghi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Noi architetti progettiamo e costruiamo edifici pensati per essere abitati. Cercando il significato della parola “abitare” qualche giorno fa, mi \u00e8 capitato di leggere un’analisi approfondita di un saggio di Heidegger (Costruire, abitare, pensare) pubblicata da Giuliano Antonello sul suo blog. L’ho trovato molto interessante e attuale ed essendo un architetto che si occupa da anni di luoghi di vita, ho sentito il bisogno di condividerne i punti salienti.<\/p>

L’uomo \u00e8 l’unico ad abitare il mondo. Per dirla con Heidegger, il principio di vita appartiene solo all’uomo. In tedesco antico, i significati di costruire, vivere ed essere hanno la stessa radice. Bauen (costruire), Buan (vivere, stare) e Bin (sono). Costruire \u00e8 gi\u00e0 vivere e vivere \u00e8 il modo di essere dell’uomo nel mondo. (Pensiamo anche al significato di Bauhaus come “casa di costruzione”).<\/p>

Esiste quindi un rapporto fondamentale tra costruire e abitare, un rapporto profondo e inscindibile: l’abitare non \u00e8 una funzione, ma lo stato di identificazione dell’essere uomo sulla terra. Riferendosi sempre all’antico tedesco, Heidegger associa il vivere al concetto di appagamento e di pace. Wohnen (abitare) deriva dal termine sassone “wuon” e dal termine gotico “wunian” che significa “rimanere”, quindi sono termini legati a un principio di contentezza, pace, benessere.<\/p>

\u00c8 l’uomo che abita la terra come il divino abita il cielo. Dalla composizione degli abitanti con i luoghi nasce quella che egli chiama la Quadratura. E ancora, abitare significa prendersi cura dei luoghi e dei suoi abitanti: un concetto per esprimere che si vive quando si ha un rapporto essenziale e rispettoso, non strumentale e di consumo\/uso. Il concetto moderno di sostenibilit\u00e0 \u00e8 legato al principio etico del vivere nel mondo. Pertanto, se vivere \u00e8 prendersi cura della cosa, la cosa non pu\u00f2 essere un oggetto in s\u00e9, e quindi vivere \u00e8, in questo senso, un edificio.<\/p>

Trovo molto interessante questa analisi, che si collega in qualche modo al pensiero consumistico dominante e alla sostituzione di una “cosa” con un’altra pi\u00f9 recente. Il mercato immobiliare dinamico in citt\u00e0 come Londra, dove la casa \u00e8 transitoria, soggetta a un approccio speculativo per ottenere una monetizzazione legata a un capitale proprio. La casa nel mercato attuale \u00e8 fondamentalmente un insieme di mattoni.<\/p>

La visione di Heidegger \u00e8 invece moderna. Sostiene inoltre che costruire e abitare determinano un luogo. Un edificio \u00e8 un luogo oltre che una posizione ed \u00e8 anche il vuoto lasciato per costruire un edificio, che gli d\u00e0 spazio. Ancora una volta Heidegger si rif\u00e0 all’antico tedesco indicando che Raum (spazio) indicava un luogo fatto per l’insediamento. Il luogo e lo spazio sono concetti legati tra loro e danno modo alla “cosa” ospitata di definirsi. Il luogo quindi, nel senso di edificio, \u00e8 un edificio in cui il luogo e lo spazio si riferiscono all’abitazione umana.<\/p>

L’analisi finale tra luogo e spazio e tra uomo e spazio \u00e8 toccante. Un esempio molto chiaro \u00e8 quello di un ponte che collega due parti del fiume: definisce uno spazio che altrimenti non potrebbe esistere e non potrebbe essere percepito. Quindi \u00e8 il luogo che d\u00e0 spazio. L’uomo e lo spazio “si uniscono sempre”. L’uomo che si prende cura delle cose \u00e8 sempre vicino alle cose, anche se non sempre con mezzi fisici. Si prende cura delle cose, le porta con s\u00e9 nella sua mente, anche quando \u00e8 lontano. Il caso del ponte \u00e8 simbolico in quanto coloro che se ne prendono cura vivono attraverso di esso ancor pi\u00f9 di coloro che lo utilizzano, ai quali il ponte si nasconde nel suo uso quotidiano. Pensiamo al concetto di approssimazione alla cosa non direttamente legato a una distanza fisica. Sembra infatti un concetto molto attuale nel periodo della distanza sociale.<\/p>

E infine.
Costruire \u00e8 da intendersi come un atto di produzione universale ed essenziale, non finalizzato alla cosa da usare (oggetto), ma a una significazione verbale. Dobbiamo riscoprire la capacit\u00e0 di vivere. Si tratta certamente di un concetto moderno e in linea con i cambiamenti attuali: Heidegger non conosceva il Covid, ma conosceva le parole e il significato.<\/p>

Per riassumere con una conclusione del tutto personale: in una fase storica di overdose, eccesso, ossessione, ridondanza di informazioni, \u00e8 necessario recuperare un uso adeguato delle parole per ritrovare la vera essenza dell’essere uomo, abitante<\/em>.<\/p>

Max Strano \/ Bureau69 Architects<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t

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